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张伟：铜镜是中国古人照面理容的用具，《旧唐书》卷七十一《魏徵传》载：“夫以铜为镜，可以正衣冠。”铜镜与古代人们的生活有着密切关系，是人们日常生活的重要用具。目前中国发现的最早铜镜为新石器时代齐家文化墓葬中出土，距今已有四千多年。铜镜在长期的发展演变历程中，被赋予了丰富的文化内涵。中国古代铜镜造型丰富，纹饰多样，制作精良。不同时期、不同地区、不同民族的铜镜，既有各自独特的文化印记，又具有传承发展、交流互鉴的共性特征。

金代铜镜远承汉唐流风，近接北宋余绪，在金朝统治的一百多年间，形成了中国铜镜艺术发展史上最后一个繁荣阶段。金代铜镜背面图案一般以动物、植物、山水、人物故事题材为主金沙娱场城app，镜钮形制多样，用于系带手持或挂在镜架上。鱼纹镜在金代铜镜中所占比例很大，人物故事镜题材广泛。部分铜镜背面图案既有中原铜镜特点，又有女真民族风格。目前发现的金代铜镜中，有部分铜镜镜缘錾刻汉文或女真文验讫铭款及押记。

镜背内区图案分为上、下两部分。上半部分是一幅以山水画为背景的人物故事画面，在山脚下一位头戴席帽、身穿布袄的农夫手持锄头正在田间耕作。画面左侧是枝叶茂盛的大树金沙娱场城app，树下是两位身着长袍的官员手指土地正在交谈。下半部分为一对鲤鱼在河水中嬉戏追逐，张嘴鼓腮，展鳍摆尾，掀起朵朵浪花。外区为云纹带，与内区图案相接。此铜镜构图新颖，将人物、双鱼融于一镜，具有浓厚的生活气息，是中国现存铜镜中不可多得的实物珍品。

渔猎文化的特征在金代文化中表现得十分突出，鲤鱼是女真族十分喜爱的动物。金国建立之初，其势力范围，主要集中在今天的黑龙江省境内，据《金史》记载，女真人世居于“白山、黑水”间。在这里“白山”指的是长白山，“黑水”指的是黑龙江。早期的女真人主要以渔猎为生，他们视鲤鱼为祥瑞之物。女真人认为鲤鱼是一种繁殖力很强的动物，因此将其看做是女真族人口繁盛的象征，雌雄双鱼形象在金代十分流行。

金代黑龙江地区垦田面积扩大、农作物品种增多，农业人口增长，成为金朝的重要产粮区。这与金朝统治者对农业生产的重视金沙娱场城app，推行促进农业生产的政策密不可分，黑龙江地区包括女真、汉、契丹等各族劳动人民的努力进取和辛勤耕耘，造就了农业生产的快速发展。镜背图案上半部分的人物故事画面，表现出当时农民忙于田间耕种、官员督察农耕的场景，说明女真人当时已从事农业生产，并得到统治者重视和鼓励。

张伟：铜器是人类最早使用的金属金沙娱场城app，其中青铜镜是中国古代金属器物中沿用时间最长、使用范围最广、对人们日常生活产生过许多影响的器物，也是中国古代青铜艺术文化遗产中的瑰宝。根据考古发现，在日本、越南、俄罗斯和阿富汗及伊朗等国均出土了不少中国古代铜镜。由此可见，在中外文化交流中，除了茶、丝绸和瓷器外，铜镜亦占有一定地位。

张伟，黑龙江省博物馆历史研究部副主任，馆员，黑龙江省历史学会理事。主要从事黑龙江省博物馆历史类陈列展览内容设计工作、黑龙江地方史研究等，黑龙江省博物馆基本陈列《黑龙江历史文物陈列——以肃慎族系遗存为中心》《哈尔滨往事——20世纪初哈埠社会生活展》《黑水文脉——黑龙江历史文物陈列》大纲主要撰写人之一。

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今年8月20日19时许，毛洋坐在广水市徐家河内河岸边的台阶上乘凉，附近有2名儿童在河边捞鱼玩耍。突然，一名男孩不慎跌入水中，因河水较深，该男孩在水中不断挣扎且连续呛了几口水。另外一名儿童意识到危险金沙娱场城app，随即站在河边大声呼救，听到呼救后的毛洋，立即前往河边进行救援。在岸边，毛洋尝试借助两名儿童捞鱼使用的抄网将落水儿童捞至岸边，因距离较远未果。

记者了解到，今年7月14日16时许，陈帅伟和妻子带着女儿在武汉市东湖高新区兰亭公园九峰水库附近游玩。17时左右，一位母亲带着两个孩子在水库边玩水，其中一孩子不慎落水金沙娱场城app，母亲和另一孩子在慌忙施救时也滑入水中。由于水库岸边护坡有青苔较滑，母子三人无法顺利攀爬上岸，反而在慌乱挣扎中离岸边越来越远，只能不断大声呼救。

不远处的陈帅伟听到呼喊后奔到岸边，尝试用工具进行救援，见没有效果后，水性不佳的陈帅伟毫不犹豫跳入水中。在接触到三人后，用尽全力将三人慢慢推向岸边。后在岸边群众的协助下，母子三人被救上岸且均无大碍，此时陈帅伟已明显体力不支。就在这时，陈帅伟女儿因想救爸爸上岸却不慎落水，陈帅伟见状竭力将女儿推上岸边后，自己沉入了水中。