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中新网北京10月27日电据国家体育总局体育科学研究所消息，10月26至27日，“活跃家庭·和谐健康”体育科技与体育科普联合活动在千岛之城——浙江舟山举行。本次活动以身体活动为核心，以“活跃家庭·和谐健康”为主题，结合理论研究与实践，旨在增强公众对身体活动的认识，让更多家庭体验到身体活动带来的健康与和谐，并通过积极的互动促进家庭成员间的情感交流。

在科技板块半岛平台官方网站登录，来自英国、中国香港以及全国各地高校、科研院所领研究领域专家、学者，为舟山医疗、体育和社区等一线工作人员带来了一场国际身体活动学术研讨会。会议围绕全球各国家、地区以及我国不同人群的身体活动状况展开了深入探讨，交流身体活动监测工具方面的前沿技术和创新理念。“专家水平高，内容丰富半岛平台官方网站登录，让我受益匪浅。”舟山市蒙之初幼儿园园长任磊表示，与之前理论学习相比，这次直接对话，让他开阔了视野，明确了在未来的儿童教学工作如何让老师和学生都动起来的新思路。

作为国家体育总局推广体育科学知识、共享体育科学资源、促进全民科学健身的重要举措，“体育科普中国行”活动在全国范围内展开，舟山站正是这一系列活动中的一站。在主会场如心小镇广场，家庭CityWalk赛、“YUE动千岛”大篷车载身体活动能量加油站、如心社区运动会同时开启，度过一个“热情洋溢”的运动假期。

家庭CityWalk赛吸引了众多沿途市民驻足观看，200组参赛家庭以漫步的方式，沿着城市轨迹，了解城市风景。参与的家庭在路线沿途设置的7个“身体活动能量加油站”里通过互动游戏、知识问答、运动打卡、亲子运动等形式，学习了关于身体活动的知识以及增进身体活动的小技巧等内容。活动通过激活家庭活力，倡导健康生活方式，促进家庭和谐与幸福。参赛家庭表示“活动以漫步城市的独特方式，传递了积极的生活态度。沿途打卡方式的设置，很好的调动了孩子的好奇心和积极性，不但增强了他们的知识和技能，亲子运动的环节也通过积极互动促进了家庭成员间的情感交流”。

主办方为每个参与活动的家庭发放了奖牌和种子卡，奖牌正面刻有舟山独有的“网红桥”和个性地标“旭日东升”，寓意着体育科普中国行来到舟山，通过“湖-街-海”的City Walk路线，用一种独特的叙述方式来讲述舟山本土的体育科普故事；种子卡则寓意着健康伴成长的理念，种下的种子不仅是培育一个茁长成长的生命，更是在每个家庭心底埋下一颗健康运动的种子。

如心社区运动会更是将热情与活力完美融合，通过一系列趣味横生的体育项目，吸引了各个年龄段和兴趣爱好的居民参与，传达了健康与快乐并重的社区生活哲学。社区运动会还将持续至11月，让“科普”之翼的影响更加深远。为了让更多地区的居民受益，特别推出了“YUE动千岛”体育大篷车，它携带着国民体质监测设备、科学健身讲座、公益体育课程以及趣味体育活动来到现场，致力于普及身体活动的知识与技能，确保每个家庭都能够接触并受益于体育科普教育。

在活动期间，为了深入贯彻全民健身与竞技体育相融合的理念，舟山市第十二届运动会闭幕式现场也同步开展了身体活动的科普宣传。这一举措不仅为市运会增添了科普教育的元素，也为现场观众提供了了解和参与体育科普的机会。同期，在舟山新城儿童公园门口，通过展板、折页、游戏等方式，向公众传递降低久坐、控制屏幕时间、积极提升身体活动水平的重要性。

本次活动由国家体育总局科教司主办，国家体育总局体育科学研究所、中国体育科学学会和中国体育报业总社有限公司承办，并得到浙江体育科学研究所(浙江省反兴奋剂中心)、舟山市文化和广电旅游体育局、舟山市卫生健康委员会、舟山市妇女联合委员会、浙江舟山群岛新区新城管委会、中国体育科学学会体质与健康分会等协办单位的大力支持。(完)

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项智多杰：萨迦寺位于中国西藏日喀则市的古城萨迦县，地处仲曲河南北两岸，由萨迦北寺和萨迦南寺两大部分建筑群组成，是藏传佛教四大教派之一萨迦派祖寺，萨迦派创始人昆·贡觉杰布于1073年修建。萨迦是藏语，意为灰白土。有别于其他藏传佛教寺庙外墙的红、白、黄色，萨迦寺的外墙由红、白、藏青三色组成，藏青褪色后呈现深灰。1244年，萨迦班智达·贡噶坚赞和侄子八思巴一行与成吉思汗孙子阔端在凉州举行了具有重大历史意义的“凉州会盟”。从此，西藏地方正式纳入中央政府行政管辖，萨迦寺一度成为西藏地方的政治、经济、文化中心。

随后，在元朝中央政府任命萨迦派官员管理西藏地方的100多年中，萨迦寺从祖国内地和西藏各地聚集了大量珍贵文物。例如元代中央政府给萨迦地方官员的封诰、印鉴、冠戴、服饰；元代将军所佩带的刀剑和盔甲；八思巴任法王掌管西藏地方和佛教事务时，集中西藏地区的书写家抄写的佛经、世上最稀有的贝叶经书，以及有关历史、宗教文化、哲学、医药、戏剧、诗歌、故事、天文历算、名人传记、藏文文法等方面的书籍四万多部；还有元明清时期的瓷器、壁画、佛像。同时，该寺书库内还珍藏着大量重要文献资料。故此，人们把萨迦寺与敦煌相媲美，将其誉为“第二敦煌”或“雪域敦煌”。

敦煌莫高窟和萨迦寺都是中华民族璀璨的文物宝库，二者既有区别也有联系。时间延续上，敦煌莫高窟的开凿从十六国时期至元代，前后延续约千年，萨迦寺创建至今也有近千年历史；文化接续上，萨迦寺承前启后，延续了敦煌莫高窟所蕴含的历史文化；保护传承上，敦煌莫高窟“沉睡”了800多年后被世人发现，而萨迦寺则在地上，在高原人民的保护和传承下璀璨了近800年。

经书墙主要有《甘珠尔》《丹珠尔》等，仅主殿内就藏有上万部元代和元代以前的佛教经典。八思巴执政时期，征集全藏的艺术家和缮写家，用古藏文以金汁、银汁、朱砂或墨汁手写完成经书，多数为绝代精品。其中有被誉为世界造纸之最和经书之最的“布德加隆玛”大藏经，还有一部明永乐时期的《华严经》。萨迦寺收藏的手抄本和印本书中既有汉、藏、蒙、梵文等各种民族文字的写本，也有蕴含各民族深厚文化内涵的书籍。

壁画墙的内容更加丰富，涉及宗教、历史、文化及社会生活诸多方面，以佛经、教义、神话传说、历史故事、昆氏家庭史、萨迦史、山水景观、花卉瑞兽、装饰图案等为内容。其中，以八思巴会见忽必烈、萨迦寺建设场面等最为珍贵半岛平台官方网站登录，是萨迦寺保存最完整的元代壁画。从这些珍贵的绘画艺术中，也能发现西藏与祖国内地关系密切、交流频繁。

总之，历史上的萨迦寺，是祖国内地和西藏地方通往南亚的交通枢纽，也是中华各民族文化交往交流交融的重要基地。萨迦寺所藏文物，体现了中华文化是在自古以来的各区域文化交流与互动中形成的，也再次证明了中华文明多元一体、兼收并蓄、绵延不断的特质。萨迦寺所收藏的文物和典籍浩如烟海，无论是从留存至今的藏书数量来看，还是从文物价值来看半岛平台官方网站登录，都是非常珍贵的文化遗产，见证了中华文化互通的历史事实。“四大墙”承载着丰富的历史传承和文化遗产，体现了汉藏民族共同的文化认同和历史记忆。

尤其是主殿内最粗的柱子，与元朝皇帝忽必烈有关。大殿中央四根大柱子中，最粗的那根叫“忽必烈皇帝柱”，又叫“加那思钦噶瓦”，意为汉地金宝柱子，相传是忽必烈赠送。萨迦派在短短十几年里，凭借忽必烈的支持，成为后藏地区最有权力的派系。就连元朝的驻军，都奉命从陈塘沟搬运巨木参与建设，萨迦寺也因此成为西藏当时最巍峨的寺院建筑。

1288年，南宋第七位皇帝赵显在萨迦寺出家，法名为合尊曲吉仁钦，“合”指皇帝，“尊”指僧人，“曲吉仁钦”意为法宝，法名意为皇家僧人法宝。他潜心学习藏文，研究佛法。经过多年苦读，通晓藏、梵文，贯通佛学半岛平台官方网站登录，成为佛门学问僧，进而从事佛经的翻译。其翻译的《因明入正理论》《百法明门论》等经文问世半岛平台官方网站登录，被藏史学家列入翻译大师之列。赵显在西藏与当地僧俗信众共同生活了三十多年，在与他们的交往过程中，将内地的汉文化带到西藏，并将其在西藏生活的信息带到祖国内地。此事说明了早在宋、元朝代更替之际，西藏不仅在政治上融入了中国统一多民族的大格局之中，还在经济文化上进一步加强了与祖国内地的密切联系。

项智多杰：2002年6月启动、由国家投资8660万元人民币的萨迦寺维修工程竣工后，萨迦寺文物和典籍均得到有效保护。随着时代发展，要在坚持保护为主的第一原则基础上，在做好抢救性与预防性保护、筑牢文物安全底线的同时，合理利用宝贵资源，加强文物研究，深入挖掘萨迦寺内文物所蕴含的深厚价值，让文物活起来，不断丰富社会文化滋养。

基于多年数字化工作积淀，敦煌研究院通过最先进的数字化手段，建立起数字化档案。而萨迦寺作为存有浩如烟海的典籍、文物的重点文物保护单位，更需要加强数字化保护工作。在确保寺内文物安全的前提下，加快数字化建设、建立文物数字档案，可为今后的保护、研究奠定基础，也能让更多研究人员和游客一睹文物风采，并进行相关文物研究。通过数字化建设，萨迦寺与敦煌也能更好地“联动”，使保护与利用变得更为有效。(完)

项智多杰，西藏自治区社会科学院研究员、《西藏研究》藏文版执行主编、编辑部主任，中国逻辑学会因明专委会第四届常务理事，曾任西藏自治区社会科学院宗教研究所所长。从事藏传因明与藏传佛教思想研究工作。主持完成国家社科基金项目“玄奘译著《正理门论》藏译及研究”(优秀)和“拉喇嘛益希沃传翻译与研究”。出版《藏传因明逻辑思维新探》《桑普寺历史文化及其现状研究》《藏传佛教寺院文化概论》等学术著作10余部；发表《论藏传因明中的辩证思维》《对因明正理门论是否传于西藏的几点质疑》等学术论文40余篇，获得优秀科研成果奖10余次。