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其次，宋代经济催生了瓦肆等娱乐场所和话本小说，包拯形象的广为流传恰逢其时，成了话本、公案小说创作者首选的塑造对象，虚构的成分越来越多。宋朝灭亡后，元代戏曲、明清小说，都需要包拯这样的创作素材，不断推陈出新。在这个过程中，一个文学的包拯越来越丰满，一个戏剧的包拯越来越精彩，而一个历史的包拯却被越来越淡化。

云林包公庙奉祀的包公被尊为“阎罗天子”。这个称呼最初命名来自安徽合肥包家庄包家祠，是因后人认为包拯死后成仙，掌管阎罗殿第五殿。20世纪80年代，这座庙宇进行了重修，规格完全遵照古制，木结构都是以榫连接，许多精美石刻、木雕、彩绘，内容以包公审案的故事为主仙踪林官方网站老狼信息网，材料多来自大陆，工艺是请福建工匠来做，大殿的点金柱颇具特色。

在台湾，民间崇拜包公非常普遍，节庆活动也比较多。如：云林包公庙，每年农历七月初十举行“阎罗天子千秋庆典”，用以祈福避灾，日久成为习俗，各地的分灵神祇、信徒都会回祖庙进香朝拜。2006年8月，为庆祝包公渡台济世268年，云林包公庙第一次邀请岛内各地2万多人前来团拜，典礼依照古礼进行，场面隆重热闹，一派香火鼎盛的景象。

夏冬波：包公文化在汉文化圈具有广泛的影响力。据考证，早在明代仙踪林官方网站老狼信息网，包公的大名就已跨越国界。明代郑和下西洋，既向海外传播了包公文化，也带回了海外敬仰包公的信息，如在1484年(明成化二十年)的史籍中，就出现了“虽海外杂国莫不知其名而敬慕之”的文字描述。尤自明清以来，中华传统文化随百姓迁移海外而在海外广泛传播，其中就包括包公文化。在东南亚的菲律宾、印尼、泰国、马来西亚、新加坡等地都建有为数不少的包公庙，同时还有各种形式的包公祭祀和纪念活动。

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丁沪、徐惠珠是一对金婚夫妻。当年本就青梅竹马的两人因志同道合走到一起。50年来，两人相濡以沫，黑发变白首。“用心经营婚姻，在粗茶淡饭中细细品味幸福。”丁沪说，“从你们步入婚姻殿堂起，就不再是小孩啦，要尝试着用更成熟的眼光去欣赏对方、更豁达的情怀来彼此包容。这就是开启美满婚姻的‘金钥匙’，也是我们老夫老妻的相处之道。”

当天，牵手共度38年的知名演员孙启新夫妇来到甜爱沙龙现场，包容和理解是这对伉俪的相处之道。因出演电视剧《杨乃武与小白菜》中杨乃武一角出名的孙启新说，在朋友相约的聚会上，他和夫人相识，一见钟情，从此打开了缘分的天空。作为演员的孙启新与作为企业员工的夫人工作性质完全不同，但是对彼此的理解与包容让他们化解了生活中的一次次矛盾。在夫人倾力支持下，孙启新的演艺事业不断走上高峰。“在一起过日子怎么会没矛盾，不过我俩的矛盾从来不过夜。”孙启新说，头天晚上即使争吵了，第二天早上起来，两人又会重归于好，重新商量解决方法。