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1995年，谢文一在一次出差途中偶然发现了一件南宋官窑的珍稀香炉，后来，经过著名南宋官窑专家华雨农的鉴定，证实了这件香炉的非凡价值。这一发现不仅加深了他对香炉收藏的兴趣，也让他更加坚定了在这一领域的研究方向。“那一刻，我仿佛与历史进行了一场跨越时空的对话，深刻体会到了收藏的魅力和意义。”谢文一回忆道。

在谢文一看来，古陶瓷香炉往往凝聚了当时顶尖的陶瓷制作工艺，从塑形到烧制，每一个环节都要求极高的技艺和经验，展现出了古代工匠的卓越智慧和精湛手艺。此外，古陶瓷香炉在古代不仅是实用器具，更承载着丰富的文化寓意和宗教信仰，“它常常与祭天集灵、祀先供圣、拜佛理道、礼仪雅趣、安神正魄、祛疫辟秽等紧密相连，反映了当时社会的文化风貌和人们的精神追求。”

“不同时期的香炉犹如一面镜子，折射出各个历史阶段的文化特色、社会风貌以及人们的精神追求。”据他介绍，先秦时期，香炉的形制较为古朴简单，多以青铜材质为主bsports必一体育，少量是陶瓷材质，其造型往往反映出当时庄重、肃穆的祭祀文化bsports必一体育，体现了人们对天地神灵的敬畏。到了汉唐时期，随着经济的繁荣和文化的交流融合，香炉的制作工艺愈发精湛，造型也更加华丽多样。这一时期的香炉常常带有西域文化的元素，展现出开放包容的时代风貌，反映出当时社会的繁荣昌盛以及人们对美好生活的向往。

谢文一以自己收藏的一件南宋官窑里的琴炉(抚琴时摆放在琴桌上焚香之用bsports必一体育，故称琴炉)为例，从其造型、颜色等特征入手介绍该琴炉反映出的审美追求：琴炉器身小巧，盈盈一握，其釉色介于粉青和月白之间，含蓄素雅，给人以宁静、高雅的美感。其釉质肥厚，温润如玉，有酥油般的质感。其釉面多有开片，纹路自然天成，疏密相间，错落有致。其底足露胎，呈铁黑色，被称为“铁足”，内膛有五枚支钉，炉底有六枚支钉，支钉也都呈黑色，显示出当时的烧造工艺为支钉烧。

除了作为容器的香炉，谢文一对传统的中国香也有自己的独特见解。“中国的香文化历史悠久，初成于秦汉，成长于六朝，完备于隋唐，鼎盛于宋元，广行于明清，与香炉一样，中国香注重文化内涵与精神寄托。它不仅仅是一种嗅觉上的享受，更承载着深厚的哲学思想、道德观念和人文精神。”谢文一介绍，在香料的选择上，中国香讲究天然纯正，多采用植物香料，如沉香、檀香等，追求自然之美；在香气的表达上，中国香追求含蓄、清幽、典雅，不张扬却能深入人心。

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此前公布的简历介绍，赵子健出生于1995年8月，安徽淮南人，拥有艺术学博士、心理学博士、教育学博士、圣经研究博士学位，还有技术管理(艺术科技)博士后和心理学博士后经历，是亚洲人文与社会研究所所长，教授。其主要研究方向为：媒介文化、艺术科技、消费者行动及智能传播等。此外，他曾在国内外6所大学学习工作过，有22个社会兼职。